Ἄν ἀγαπᾶς τὸν Θεό

Ἁγίου Ἰωάννου Κροστάνδης

Χριστιανέ, νὰ ξέρεις πώς ὅσο κι ἂν ἀγαπᾶς ἐσύ τὸν Θεό, ἡ ἀγάπη ἡ δική Του εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴ δική σου. Ὅπως τὰ χέρια τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἁπλώθηκαν στὸ σταυρό, ἔτσι θὰ εἶναι ἀνοιχτὴ κι ἡ καρδιά Του σὲ ὅλους στὴν οὐράνια βασιλεία Του. Ἐκεῖνος, τοῦ Ὁποίου ἡ ἀγάπη εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴ δική σου, θὰ σ’ ἀγαπᾶ πάντα, αἰώνια. Σ’ ἀγαποῦσε καὶ τότε πού ἤσουν ἁμαρτωλός ἐχθρός Του. Εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν σὲ ἀγαπᾶ ἄπειρα ὅταν θὰ ‘χεις γίνει γιός Του, τέλειος σὲ ἁγιότητα;
Λίγο προτοῦ καταστραφεῖ τελείως ἡ Ἱερουσαλὴμ ἔχυσε δάκρυα γι’ αὐτήν. Πόσο θὰ εὐφραίνεται τώρα μὲ τὴ δόξα τῆς Νέας Ἱερουσαλήμ!
Χριστιανέ, προσπάθησε νὰ κατανοήσεις τὴ μεγάλη αὐτὴ ἀλήθεια: Θὰ βρίσκεσαι πάντα στὴν ἀγκαλιὰ μιᾶς Ἀγάπης πού δὲν ἔχει οὔτε ἀρχὴ οὔτε τέλος.
Εἶναι ἡ Ἴδια αὐτὴ Ἀγάπη πού ἔφερε τὸν Υἱό τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴ γῆ, τὸν ὁδήγησε ἀπὸ τὴ γῆ στὸ σταυρό, ἀπὸ τὸ σταυρὸ στὸν τάφο κι ἀπὸ τὸν τάφο στὴ δόξα.
Εἶναι ἡ Ἀγάπη πού τὸν ἔκανε νὰ ὑπομείνει ταπεινώσεις, πείνα, πειρασμούς, περιφρόνηση, κολαφισμούς, μάστιγες, ἐμπτυσμούς, παθήματα καὶ σταυρό.
Ἡ Ἀγάπη πού νήστεψε, προσευχήθηκε, δίδαξε, θεράπευσε, ἔκλαψε, ἔχυσε...

Ἄντονι Φάουτσι: Ἐγκλήματα κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας δείχνει τὸ κρυφὸ ἡμερολόγιο τοῦ «ἁγίου» τῆς πανδημίας!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Στὰ χρόνια τῆς πανδημίας χαρακτηρίστηκε ὡς ὁ «πλανητάρχης» τῆς Ἐπιδημιολογίας. Προβλήθηκε σὰν παγκόσμιος ὑπερήρωας, μιὰ μικρογραφία τοῦ ὁποίου ἦταν ὁ Σωτήρης Τσιόδρας. Ἦταν ὁ κύριος ἐμπνευστὴς ὅλων τῶν αὐταρχικῶν πρωτοκόλλων ποὺ ἔπεσαν σὰν πρέσα στὴν ἀνθρωπότητα. Γιὰ τὶς big – pharma ἦταν κάτι σὰν νεοταξικὸς «ἅγιος». 
Οἱ ΗΠΑ καὶ σχεδὸν ὁλόκληρος ὁ πλανήτης κινοῦνταν στοὺς ρυθμοὺς τῶν ἀποφάσεών του. Στὴν Ἑλλάδα οἱ «εἰδικοὶ» ἔπιναν νερὸ στὸ ὄνομά του. Ἐπικαλοῦνταν τὰ λόγια του, ἀντέγραφαν μέχρι κεραίας τὰ παρανοϊκὰ μέτρα του, προωθοῦσαν τὶς μελέτες ποὺ προωθοῦσε καὶ ὁ ἴδιος. 
Ὁ λόγος γιὰ τὸν Δρ. Ἄντονι Φάουτσι, διευθυντὴ τοῦ Ἐθνικοῦ Ἰνστιτούτου Ἀλλεργιῶν καὶ Λοιμωδῶν Νοσημάτων (NIAID) ἀπὸ τὸ 1984 ἕως τὸ 2022. Φανατικὸς ὑπέρμαχος τῶν πειραματικῶν σκευασμάτων, τῆς ὑποχρεωτικότητας, τῶν...

Λατρεία καὶ προσευχή

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: ΟΜΙΛΙΕΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Α’, Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον "Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος", Μεταμόρφωσις Χαλκιδικῆς 2020, σελ. 100. 
Ἡ κατὰ μόνας προσευχή, καὶ πολὺ περισσότερο τοῦ μοναχοῦ, ὁπωσδήποτε εἶναι γενικὴ προσφορά. Γιατί ὁ μοναχὸς ὅταν προσεύχεται, συνήθως προσεύχεται λέγοντας «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον ἡμᾶς», καὶ ὅταν λέει «ἡμᾶς», μέσα στὸ ἡμᾶς, στὴν ἀντωνυμία αὐτή, ἐμπερικλείει ὅλο τὸν κόσμο. Ὅλη τὴν Ἑλλάδα, ὅλους τοὺς ἄλλους ὁπουδήποτε καὶ ἂν βρίσκονται. Ὅλη τὴν οἰκουμένη ἀγκαλιάζει. Τὰ παιδιά, τοὺς γέρους, τοὺς νέους, τοὺς ἀρρώστους. 
Ἂν στηρίζεται ἡ κοινωνία, στηρίζεται ἀπὸ τὶς προσευχὲς τῶν προσευχομένων μοναχῶν. Ἂν ἔλειπαν αὐτοί, δὲν ξέρω πῶς θὰ ἤμασταν σήμερα. Καὶ τῶν λίγων λαϊκῶν. Ὑπάρχουν καὶ λαϊκοὶ ποὺ προσεύχονται φυσικά. Αὐτὴ ἡ δύναμη συγκρατεῖ τὸν κόσμο. Γιὰ νὰ τὸ καταλάβετε, σκεφθεῖτε τὸν προφήτη Ἠλία. Ὅσοι πήγαμε ἐκεῖ κάτω στοὺς Ἁγίους Τόπους, πήγαμε καὶ στὸ σπήλαιο, ἐκεῖ ποὺ προσηύχετο ὁ προφήτης Ἠλίας. Ἕνας ἄνθρωπος ποὺ ζωντανὰ προσεύχεται, τακτοποιεῖ τὶς τύχες ὁλόκληρου τοῦ κόσμου. Κατευθύνει ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Ὁ προφήτης Ἠλίας. Ὄχι μέσα στὸν κόσμο, ὄχι κηρύττοντας. Ὄχι, ὄχι. Προσευχόμενος μέσα σὲ μιὰ σπηλιά. Δὲν τὸν βλέπει κανείς. Μόνο ὁ Θεός. Ἀλλὰ ἐπικοινωνεῖ μὲ τὸν Θεό. Μιλάει πραγματικὰ μὲ τὸν Θεό. 
Διάβασα κάπου ὅτι τὰ ἁμαρτήματά μας ἀποτελοῦν ἕναν τοῖχο μεταξὺ ἡμῶν καὶ τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν δὲν προσέχουμε στὴν ζωή μας, (φυσικὰ ἁμαρτωλοὶ...

Ψήφισμα συμπαράστασης τῆς γενικῆς συνέλευσης τῆς Πανελλήνιας Κίνησης «Ἔξοδος»

Ἡ Γενικὴ Συνέλευση τῆς Πανελλήνιας Κίνησης κατὰ τοῦ Ψηφιακοῦ Ὁλοκληρωτισμοῦ «ΕΞΟΔΟΣ», ποὺ συνῆλθε στὶς 23 Ἰουλίου 2026, ἐκφράζει τὴν ἀμέριστη συμπαράστασή της πρὸς τὰ στελέχη τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καὶ τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας, τὰ ὁποῖα καλοῦνται νὰ παραλάβουν τὰ νέα δελτία ὑπηρεσιακῆς ταυτότητας μὲ ἀναγραφὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. 
Ἡ ἀναγραφὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ σὲ ἕνα καθαρὰ ὑπηρεσιακὸ δελτίο δὲν προκύπτει ὅτι εἶναι ἀναγκαία γιὰ τὴν ἐκπλήρωση τοῦ ὑπηρεσιακοῦ σκοποῦ τῆς ταυτότητας. Ἀντίθετα, εἰσάγει ἕναν ἑνιαῖο καὶ μόνιμο ἀναγνωριστικὸ ἀριθμὸ σὲ ἀκόμη ἕνα κρίσιμο κρατικὸ ἔγγραφο, διευρύνοντας τὴν ὁριζόντια διασύνδεση μητρώων καὶ τὴν ἐπεξεργασία προσωπικῶν δεδομένων χωρὶς νὰ ἔχει τεκμηριωθεῖ ἡ ἀναγκαιότητα καὶ ἡ ἀναλογικότητα τοῦ μέτρου. 
Ἡ ἐπιλογὴ αὐτὴ δημιουργεῖ σοβαρὰ ζητήματα συμβατότητας μὲ τὶς θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς προστασίας προσωπικῶν δεδομένων, ἰδίως ὡς πρὸς τὴν...

Ὅταν ἡ πραγματικότητα χαλάει τὸ σενάριο...

Ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες δοκιμασίες τῆς δημοκρατίας δὲν εἶναι οἱ κραυγές τῶν φανατικῶν. Αὐτὲς εἶναι πάντοτε προβλέψιμες. Ἡ πραγματικὴ δοκιμασία ἔρχεται ὅταν ἐκεῖνοι ποὺ αὐτοπαρουσιάζονται ὡς οἱ μοναδικοὶ θεματοφύλακες τῶν δικαιωμάτων δυσκολεύονται νὰ δεχθοῦν τὴν πραγματικότητα, ἐπειδὴ αὐτὴ δὲν ἐξυπηρετεῖ τὸ ἀφήγημά τους.
Εἶναι παράξενο φαινόμενο. Πρὶν ἀκόμη γίνουν γνωστὰ τὰ στοιχεῖα μιᾶς τραγωδίας, κάποιοι φαίνεται νὰ ἔχουν ἕτοιμο τὸ σενάριο. Ὁ «σωστὸς» θύτης πρέπει νὰ ἔχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, νὰ ἀνήκει στὴν κατάλληλη κατηγορία καὶ νὰ ἐπιβεβαιώνει τὴν κοσμοθεωρία τους. Ἂν ἡ πραγματικότητα τοὺς διαψεύσει, τόσο τὸ χειρότερο γιὰ τὴν πραγματικότητα.
Ἀσφαλῶς, ἡ δικαιοσύνη δὲν λειτουργεῖ μὲ casting. Δὲν ἀναζητεῖ τὸν δράστη ποὺ θὰ συγκεντρώσει τὰ περισσότερα «χειροκροτήματα» στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης. Ἀναζητεῖ τὸν πραγματικὸ δράστη. Καὶ αὐτὸ θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι αὐτονόητο. Προφανῶς, γιὰ ὁρισμένους δὲν εἶναι.
Ἀκόμη πιὸ παράδοξο εἶναι ὅτι οἱ ἴδιοι κύκλοι ποὺ καταγγέλλουν –καὶ ὀρθῶς– τὶς γενικεύσεις, δὲν φαίνεται νὰ ἐνοχλοῦνται ὅταν οἱ ἴδιοι ἐγκλωβίζονται στὴν ἀνάγκη νὰ βροῦν τὸν «ἰδεολογικὰ χρήσιμο» ἔνοχο. Ἡ προκατάληψη φαίνεται νὰ εἶναι...

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τίτλοι τέλους γιὰ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα στὴν Μ. Βρετανία»!

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Τίτλοι τέλους γιὰ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα στὴν Μ. Βρετανία», Κυριακή 27 Ἰουλίου 2026.

Ὁ Ἅγιος Παντελεήμων θεραπεύει τὸν Ἅγιο Σιλουανὸ τόν Ἀθωνίτη

Ἅγιος Παντελεήμων ὁ Μεγαλομάρτυς καὶ Ἰαματικὸς

Γιά όποιον παραδόθηκε στό θέλημα τοῦ Θεοῦ ἡ ζωὴ γίνεται πολὺ εὐκολότερη, γιατὶ στίς ἀρρώστιες, στήν φτώχεια καὶ στόν διωγμὸ σκέφτεται: «Ἔτσι εὐδόκησε ὁ Θεὸς καὶ πρέπει νά ὑπομείνω γιά τὶς ἁμαρτίες μου».
Νά, ἐδῶ καί πολλὰ χρόνια πάσχω ἀπὸ πονοκέφαλο καὶ δύσκολα τὸν ὑποφέρω, ἀλλά μέ ὠφελεῖ, γιατί μέ τὴν ἀσθένεια ταπεινώνεται ἡ ψυχὴ. Ἡ ψυχή μου ἐπιθυμεῖ διακαῶς νά προσεύχεται καὶ νά ἀγρυπνεῖ, ἀλλὰ ἡ ἀσθένεια μέ ἐμποδίζει, διότι τὸ ἄρρωστο σῶμα ἀπαιτεῖ ἀνάπαυση. Καὶ παρακάλεσα πολὺ τὸν Κύριο νά μὲ θεραπεύσει, ἀλλὰ δέν μὲ ἄκουσε. Κι αὐτὸ σημαίνει πώς αὐτὸ δέν θὰ ἦταν πρὸς ὄφελός μου.
Νά, ὅμως, καὶ μία ἄλλη περίπτωση, ποὺ ὁ Κύριος μέ ἄκουσε καί μέ ἔσωσε. Σὲ μιά γιορτὴ πρόσφεραν στήν τράπεζα ψάρι. Ἐνῶ λοιπὸν ἔτρωγα, ἕνα κόκαλο μπῆκε πολὺ βαθιὰ στό λαιμό μου. Ἐπικαλέστηκα τὸν Ἅγιο Παντελεήμονα, παρακαλώντας νά μὲ θεραπεύσει, γιατὶ ὁ γιατρὸς τοῦ Μοναστηριοῦ δέν θὰ μποροῦσε νά μοῦ βγάλει τὸ κόκκαλο ἀπὸ τὸ φάρυγγα. Καὶ μόλις εἶπα: «Γιάτρεψέ με», ἡ ψυχή μου πῆρε ἀπάντηση: «Βγές, ἔξω ἀπὸ τὴν τράπεζα, κάνε μιά βαθιὰ εἰσπνοή καὶ μιά ἀπότομη ἐκπνοή καὶ τὸ κόκκαλο θὰ βγεῖ μὲ αἷμα». Ἔτσι κι ἔκαμα καὶ βγῆκε ἕνα...

Γεώργιος Ἀποστολάκης: Χαμηλὲς βάσεις, ἀκόμη χαμηλότερες προσδοκίες. Ποιοί θὰ διδάξουν, θὰ ποιμάνουν καὶ θὰ διοικήσουν τὴν ἑπόμενη Ἑλλάδα;

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης, Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου ἐπὶ τιμῇ  

Οἱ βάσεις εἰσαγωγῆς τοῦ 2026 δὲν ἀποτελοῦν ἁπλῶς ἕναν ἀκόμη πίνακα ἀριθμῶν. Εἶναι ἀποτύπωμα τῆς κατάστασης τῆς ἐκπαίδευσής μας, τῆς κοινωνικῆς μας νοοτροπίας καὶ, τελικὰ, τοῦ μέλλοντος ποὺ προετοιμάζουμε.
Ἡ εἰκόνα εἶναι ἀνησυχητική. Στὸ Τμῆμα Θεολογίας τοῦ ΑΠΘ ἡ βάση διαμορφώθηκε στὰ 8.975 μόρια καὶ, ἀπὸ τὶς 148 θέσεις τῆς γενικῆς σειρᾶς, καλύφθηκαν μόλις 30. Ἔμειναν κενὲς 118, δηλαδὴ σχεδὸν ὀκτὼ στὶς δέκα. Στὴν Κοινωνικὴ Θεολογία καὶ Χριστιανικὸ Πολιτισμὸ ἡ βάση περιορίστηκε στὰ 9.005 μόρια. Στὸ Πρόγραμμα Ἱερατικῶν Σπουδῶν Ἡρακλείου δὲν καλύφθηκε οὔτε μία ἀπὸ τὶς 40 θέσεις τῆς γενικῆς σειρᾶς. Ἡ ὑποχώρηση ἐπεκτείνεται στὶς φιλολογικὲς καὶ ἀνθρωπιστικὲς σχολές, ἐνῶ σοβαρὰ μηνύματα ἐκπέμπουν καὶ οἱ βάσεις ὁρισμένων στρατιωτικῶν σχολῶν. Τὰ στοιχεῖα ἐπιβεβαιώνονται ἀπὸ τοὺς ἀναλυτικοὺς πίνακες...

Τό δίκτυο τοῦ Ἐρντογάν καί ἡ ἰσλαμική διείσδυσις στήν Εὐρώπη

Μύρνα Νικολαΐδου 

Ἐνῷ ἡ εὐρωπαϊκή πολιτική ἡγεσία παραμένει ἐγκλωβισμένη σέ μία ἰδεοληπτική ἀμεριμνησία, ἐθελοτυφλῶντας ἐμπρός στίς πραγματικές γεωπολιτικές ἐπιδιώξεις τῆς Ἀγκύρας, τό τουρκικό καθεστώς ἐργάζεται μεθοδικῶς καί συστηματικῶς γιά τήν σταδιακή καί ἀθόρυβη, ἀλλά ἀπολύτως καταστροφική ἅλωση τῆς Εὐρώπης ἐκ τῶν ἔσω.
Τό φιλόδοξο στρατηγικό σχέδιο τοῦ Ρετζέπ Ταγίπ Ἐρντογάν γιά τήν ἐξαγωγή τοῦ πολιτικοῦ Ἰσλάμ καί τήν ἑδραίωση μίας ἰδεολογικῆς καί πολιτισμικῆς κηδεμονίας στήν Γηραιά Ἤπειρο δέν ἐφαρμόζεται μέ συμβατικούς στρατιωτικούς ὅρους.
Ἐφαρμόζεται μέσῳ ἑνός πολυπλοκάμου, εὐρυτάτου καί ἀοράτου δικτύου ἐκπαιδευτικῶν ἱδρυμάτων, τό ὁποῖο ἀποκαλύπτει τό διεθνές πρακτορεῖο εἰδήσεων Visegrad, ἐπικαλούμενο στοιχεῖα βελγικῆς μή κυβερνητικῆς ὀργανώσεως.
Συμφώνως πρός τήν ἀποκαλυπτική καί ἐκτενῆ ἔκθεση τῆς ὀργανώσεως ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων Solidarity with Others, ὁ Τοῦρκος Πρόεδρος...

«Mέ ἐντολή τοῦ Πρωθυπουργοῦ» συντόνισε τό μπάζωμα ὁ Τριαντόπουλος!

Ἀποκάλυψις-σόκ στήν εἰσήγηση τοῦ εἰσαγγελέως

Ὁ ὑφυπουργός «κάρφωσε» τόν κ. Μητσοτάκη – Εἶπε ὅτι οἱ ἁρμοδιότητές του διευρύνθηκαν μετά ἀπό τηλεφώνημα τοῦ ἐπί κεφαλῆς τοῦ Γραφείου Πρωθυπουργοῦ Γ.Μπρατάκου, πού τοῦ μετέφερε ἄνωθεν ἐντολές – Δριμύ κατηγορῶ γιά «ἀλλοίωση τοῦ χώρου», «καταστροφή ἀποδεικτικῶν στοιχείων», «παρεμπόδιση Δικαιοσύνης» καί «βλάβη στίς οἰκογένειες τῶν θυμάτων»
Σέ μιά ἀποκάλυψη-σόκ προχωρᾶ ὁ εἰσαγγελεύς τοῦ Ἀρείου Πάγου Δημήτρης Μητρούλιας στό κείμενο τῆς εἰσηγήσεως πού ἀπευθύνει στό Δικαστικό Συμβούλιο τοῦ Ἀρείου Πάγου, τὀ ὁποῖο θά ἀποφασίσει ἤ μή τήν παραπομπή τοῦ τέως ὑφυπουργοῦ παρά τῷ Πρωθυπουργῷ Χρήστου Τριαντόπουλου στό Εἰδικό Δικαστήριο γιά τήν θλιβερή ὑπόθεση τοῦ μπαζώματος τῶν Τεμπῶν. Ἡ ὁποία, ὅπως περιγράφεται στίς 132 σελίδες τῆς εἰσηγήσεως πού ὁ κύριος Μητρούλιας ὑπογράφει ὡς ὁ «εἰσαγγελέας τοῦ ἄρθρου 86 παρ. 4 τοῦ Συντάγματος», πιό πολύ...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: Μπορεῖς νὰ ταΐσεις 5.000 ἀνθρώπους; Ὁ Χριστὸς μπορεῖ!

 

Κυριακὴ ὀγδόη, ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον, ιδ΄, 14 - 22.

Κήρυγμα τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου τὴν Κυριακὴ 27 Αὐγούστου τοῦ 2000 - σὲ mp3 ἐδῶ
Ἀπ' ὅ,τι φαίνεται, ἂν μελετήσουμε καλά, ἐπισταμένως καὶ ἐνδελεχῶς, τὴν προαναγνωσθεῖσα περικοπή, τὰ οἰκονομικὰ προβλήματα τοῦ κόσμου μὲ τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ τὰ λύσουν οἱ οἰκονομολόγοι. Γιατί ἡ περικοπὴ ποὺ διαβάσαμε, τόσο γνωστή, μὰ πραγματικὰ τόσο γνωστή, δίνει μέσα της, μὲ ἕναν τρόπο κλιμακωτό, τὰ μέτρα ποὺ πρέπει νὰ ληφθοῦν γιὰ τὸ λεγόμενο καὶ μονίμως ὑπάρχον πρόβλημα τῆς οἰκονομίας - μπορεῖ σὲ γενικότερα κρατικὰ μεγέθη, μπορεῖ καὶ σὲ προσωπικὰ μεγέθη.
Νὰ δοῦμε αὐτὰ τὰ μέτρα, ἂς χρησιμοποιήσω τὴ λέξη ποὺ χρησιμοποιεῖ ἡ σύγχρονη οἰκονομικὴ καὶ πολιτικὴ ὁρολογία, τὰ ὁποῖα προτείνει ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ...

Τὸ εἰδεχθέστερο ἔγκλημα (Ἡ Αὐτοκτονία)

Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς, 
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

25/07/2026

Οἱ αὐτοκτονίες στὴν ἐποχή μας ἔχουν γίνει δαιμονικὴ ἐπιδημία. Ἐνῷ τὸ 2023 καὶ τὸ 2024 ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐτήσιων αὐτοκτονιῶν εἶχε σταθεροποιηθεῖ περίπου στὰ 450-470 περιστατικά, τὸ 2025 σημείωσε ἐκρηκτικὴ αὔξηση, ἰσοφαρίζοντας σχεδὸν τὰ ἐπίπεδα ρεκὸρ τοῦ 2022, ὅταν εἶχαν σημειωθεῖ 581 περιστατικά. Τὸ ζήτημα πρέπει νὰ μᾶς προβληματίσει καὶ νὰ μᾶς ἀφυπνίσει. Δὲν ὑπάρχει πιὸ θανάσιμο ἁμάρτημα καὶ ἔγκλημα στὸν κόσμο ἀπὸ τὴν αὐτοκτονία.

 Εἶναι Ἀθέμιτη Πράξη

Τὴν αὐτοκτονία ἀποδοκίμασαν ὡς ἀθέμιτη πράξη. Ὁ Πλάτων ἀποφαίνεται: «Μὴ θεμιτὸν εἶναι ἑαυτὸν βιάζεσθε «τὸν φιλόσοφον», ὁ Ἀριστοτέλης χαρακτηρίζει ἐκείνους ποὺ, «ἀποφεύγουν τὰ λυπηρὰ τῆς ζωῆς, ἄνανδρους καὶ δειλούς», ὁ Ρουσσὼ λέει, «ὅσοι ἐνδίδουν στὸν πειρασμὸ τῆς αὐτοκτονίας διαπράττουν μεγάλο ἔγκλημα, ὅταν σκεφτοῦμε ὅτι θὰ μποροῦσαν νὰ κάνουν ἀγαθὲς πράξεις»...

Τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ σοφία τοῦ κόσμου

Κυριακή Η΄ Ματθαίου, Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα (Α΄ Κορ. α΄ 10-17)

«οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μή κενωθῇ ὁ σταυρός τοῦ Χρσιτοῦ»

Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ «ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ», σελ. 165, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη». 
Τό κήρυγμα τοῦ Ἀπ. Παύλου ἦταν ὁ Σταυρωμένος Χριστός (Α΄Κορ. β΄2).
Ὁ Παῦλος ἐκήρυττε γυμνή τήν Ἀλήθεια, χωρίς νά χρησιμοποιεῖ σοφά καί πειστικά ἐπιχειρήματα ἀνθρώπινης λογικῆς, ἀλλά μόνη τήν ἀποδεικτική δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἔτσι τό κήρυγμα τοῦ Σταυροῦ δέν ἐκενοῦτο· δέν ἔχανε τή δύναμή Του.
Ἡ Δύση μᾶς ἔχει μάθει νά βλέπουμε τούς Πατέρες ὡς φιλοσόφους καί διανοητές. Ποτέ ὅμως οἱ ἅγιοι Πατέρες δέν θέλησαν νά εἶναι φιλόσοφοι καί στοχαστές. Ἡ θεολογία τους δέν εἶναι καρπός φιλοσοφικῆς (μεταφυσικῆς) ἀναζητήσεως ἤ εὐσεβιστικῶν σκέψεων πάνω στή Βίβλο, ἀλλά καρπός τῆς ἁγιοπνευματικῆς τους ἐμπειρίας, τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού ἐνοικεῖ μέσα τους. Θεολογοῦν μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Κατά τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο οἱ ἅγιοι Πατέρες θεολογοῦν «ἁλιευτικῶς (ὅπως οἱ ψαράδες Ἀπόστολοι, δηλαδή), οὐκ ἀριστοτελικῶς».
Ἡ στάση αὐτή τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπέναντι στή σοφία τοῦ κόσμου ἔχει...

Ὁ Πατριάρχης Βουλγαρίας στηρίζει τὴν κανονιικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας

Ὁ Πατριάρχης Δανιὴλ ἔστειλε ἐπιστολὴ στὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο, καταγγέλλοντας τὴν ἀπόπειρα δικαστικῆς ἐκκαθάρισης τῆς κανονικῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας.
Ἡ Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας, μὲ ἐπί κεφαλῆς τὸν Πατριάρχη Βουλγαρίας κ. Δανιήλ, τάχθηκε ἀνοιχτὰ ὑπὲρ τῆς κανονικῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴ δικαστικὴ διαμάχη ποὺ διεξάγεται στὸ Κίεβο γιὰ τὴν ἐνδεχόμενη ἐκκαθάριση τῆς Μητρόπολης Κιέβου. Ὁ νομικὸς ἐκπρόσωπος τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας, πρωτοπρεσβύτερος Νικήτα Τσέκμαν, ἀνακοίνωσε ὅτι στὸ 6ο Ἐφετεῖο Διοικητικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Κιέβου παρελήφθησαν ἐπιστολὲς συμπαράστασης ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Βουλγαρίας καὶ Ἱεράρχες τῆς Βουλγαρικῆς Ἐκκλησίας.
Ἡ ἐπιστολὴ στάλθηκε μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀγωγὴ τῆς Κρατικῆς Ὑπηρεσίας τῆς Οὐκρανίας γιὰ τὴν Ἐθνοπολιτικὴ καὶ τὴν Ἐλευθερία τῆς Συνείδησης, ποὺ ζητᾶ τὴν ἐκκαθάριση τῆς Μητρόπολης. Στὴν ἐπιστολὴ τοῦ πρὸς τὸν...

«Πολιτικὴ ἀστρολόγο» καλοῦν στὰ κανάλια μας γιὰ ἀναλύσεις – Τύφλα νά 'χει ἡ «μαντὰμ Ζαΐρα»!

Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Τὴν πρώτη φορὰ ποὺ πέτυχα «πολιτικὴ ἀστρολόγο» σὲ ἑλληνικὴ ἐκπομπή, ἄρχισα νὰ τρίβω τὰ μάτια μου γιὰ νὰ βεβαιωθῶ ὅτι βλέπω καλὰ τὸν «ἐπαγγελματικὸ» τίτλο. Τὴ δεύτερη, ἤθελα νὰ πιστεύω ὅτι οἱ παρουσιαστὲς ἁπλᾶ τρόλαραν τὴν ἐπικαιρότητα. Τὴν τρίτη βεβαιώθηκα γιὰ τὰ καλά: ζοῦμε στόν... ἀστερισμό τῆς μαντάμ... «Ζαΐρα».
Ξέρετε, αὐτὸν τὸν ἐμβληματικὸ ρόλο ποὺ ἔπαιζε ἡ Ἑλένη Ράντου ὡς Ἑλένη Βλαχάκη στὸ «Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης», κάνοντας ἕνα μέντιουμ ποὺ «διάβαζε» τό... γιαούρτι καὶ μάσαγε μαϊντανὸ γιατί δὲν εἶχε πρόχειρα φύλλα δάφνης.
Στὴν ἑλληνικὴ τηλεόραση ἡ πραγματικότητα ξεπερνᾶ καὶ τὸ πιὸ ἀκραῖο σενάριο κωμωδίας. Σὲ μιὰ κατὰ τὰ ἄλλα «σοβαρὴ» ἐνημερωτικὴ ἐκπομπὴ τοῦ Action 24, οἱ δημοσιογράφοι/παρουσιαστὲς κάλεσαν μιὰ «πολιτικὴ ἀστρολόγο» γιὰ νὰ κάνει ὑψηλὴ ἀνάλυση γιὰ τὸ τί δείχνουν τὰ ἄστρα γιὰ τὶς πολιτικὲς ἐξελίξεις. Αὐτὴ ἡ «διακεκριμένη» μάντισσα ἔχει ἐμφανιστεῖ καὶ σὲ ἄλλες «σοβαρὲς» ἐκπομπές, στὸν Σκαϊ, στὸ Mega καὶ ἀλλοῦ.
Μιλᾶμε γιὰ τὸ ἴδιο τηλεοπτικὸ καθεστὼς ποὺ σὲ ἀποκαλεῖ «σκοταδιστὴ»...

Ἡ λησμονημένη διάσταση

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

«Ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν».
Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», σελ. 98.
Τό πρῶτο μήνυμα τοῦ παραδείγματος τοῦ Χριστοῦ (τό θαυμαστό γεγονός τῆς διατροφῆς τῶν πεντακισχιλίων στήν ἔρημο) νομίζουμε πώς εἶναι ἡ ὑποχρέωση τῆς Ἐκκλησίας, ὡς σώματος Χριστοῦ, ἐν Χριστῷ δηλαδή κοινωνίας, νά ἀγκαλιάσει ὅλο τόν ἄνθρωπο καί ὅλα τά προβλήματά του, πνευματικά καί ὑλικά. Τίποτε δέν μένει ἔξω ἀπό τό ἐνδιαφέρον τοῦ Χριστοῦ. Ἄρα τίποτε δέν πρέπει νά μένει ἔξω ἀπό τό ἐνδιαφέρον τῆς Ἐκκλησίας του.
Ἐδῶ θά ἐπισημάνουμε μερικά σφάλματά μας πού ἐξ αἰτίας τῶν ἱστορικῶν συνθηκῶν ἔγιναν πιά καί γιά τήν Ὀρθοδοξία καθεστώς.
α) Περιορίζουμε τόν Χριστό μόνο στά πνευματικά ζητήματα. Στήν κατακόρυφη διάσταση. Ἔτσι δημιουργεῖται ὁ ἀστοχριστιανισμός. Μιά τέτοια μορφή χριστιανισμοῦ, μονομερής ἤ μᾶλλον μονοφυσιτική, δίνει τό δικαίωμα νά...

«Traffic Commander»: Ἡ Ἀθήνα γίνεται ψηφιακὴ φυλακή - Ἀστυνομικὰ drones, ΑΙ καὶ κάμερες στοὺς δρόμους!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἀστυνομικὰ drones ποὺ πετοῦν πάνω ἀπὸ τὸ κεφάλι μας, «ἔξυπνες» κάμερες σὲ κάθε δρόμο νὰ καταγράφουν τὴν κάθε κίνησή μας, περιπολικὰ καὶ δίκυκλα τῆς ἀστυνομίας συνδεδεμένα μὲ κέντρο τεχνητῆς νοημοσύνης ὅπου σαρώνονται τὰ δεδομένα μας σὲ πραγματικὸ χρόνο. 

Δὲν εἶναι σενάριο κάποιας δυστοπικὴς ταινίας φαντασίας, ἀλλὰ τὸ νέο ἐπιχειρησιακὸ σύστημα διαχείρισης τῆς κυκλοφορίας στὴν Ἀθήνα, μὲ τὸ ὄνομα «Traffic Commander», τὸ ὁποῖο παρουσιάστηκε μετὰ βαΐων καὶ κλάδων ἀπὸ τὸν Μιχάλη Χρυσοχοΐδη καὶ τὴ ΓΑΔΑ. 

Τὸ νέο σύστημα φιλοδοξεῖ νὰ μετατρέψει τὴν Ἀθήνα σὲ ἕνα ψηφιακὸ «κλουβὶ» στὰ πρότυπα τῶν «ἔξυπνων πόλεων» καὶ ὑποτίθεται ὅτι ἐπιστρατεύεται γιὰ τὴν...

Ἡ ὑπογονιμότητα αὐξήθηκε παγκοσμίως ἕως καὶ 84%, καθὼς τὰ ἐκτρωτικὰ χάπια μολύνουν ὅλο καὶ περισσότερο τὸ νερό

Ἀπὸ τὸν Dan Hart, γιὰ τὴν ἱστοσελίδα τοῦ LifeNews 

Καθὼς ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀμβλώσεων ποὺ προκαλοῦνται ἀπὸ τὸ ἐκτρωτικὸ χάπι μιφεπριστόνη συνεχίζει νὰ αὐξάνεται, αὐξάνεται καὶ ἡ ἀνησυχία ὅτι οἱ χημικὲς οὐσίες ποὺ προέρχονται ἀπὸ αὐτὸ τὸ φάρμακο καὶ ἀπελευθερώνονται κατὰ τὴν ἔκτρωση, μολύνουν τὰ ὕδατα. Αὐτὸ θὰ μποροῦσε νὰ προκαλέσει ὑπογονιμότητα καὶ νὰ ἐπηρεάσει ἀρνητικὰ τὸ ἤδη ἱστορικὰ χαμηλὸ ποσοστὸ γεννήσεων. 

Πέρυσι, δημοσιεύθηκε μιὰ σημαντικὴ ἔκθεση(1), ποὺ ἀποκάλυψε ὅτι τὸ παγκόσμιο ποσοστὸ ὑπογονιμότητας αὐξήθηκε κατὰ 84% μεταξὺ 1990 καὶ 2021, μὲ περίπου μία στὶς 10 γυναῖκες ἀναπαραγωγικῆς ἡλικίας νὰ εἶναι ὑπογόνιμη. Ἡ αὔξηση τῆς ὑπογονιμότητας συμπίπτει σὲ μεγάλο βαθμὸ μὲ τὴν κυκλοφορία τοῦ χαπιοῦ ἄμβλωσης, τὸ ὁποῖο κυκλοφόρησε...

Περί προσευχῆς

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Κοινή ἐμπειρία εἶναι ὅτι κατά τή διάρκεια τῆς προσευχῆς, ὁ νοῦς μας φεύγει ἀπό τόν ἱερό χῶρο τῆς περισυλλογῆς καί συναίσθησης τῆς ἁμαρτωλότητάς μας καί ἀσχολεῖται μέ τίς καθημερινές μας ἀπασχολήσεις, τήν ἐπικοινωνία μας μέ τούς ἄλλους, τίς συνομιλίες πού εἴχαμε, τήν πληροφόρηση γιά δυσάρεστα γεγονότα, τίς ἰδέες τῶν ἀντιφρονούντων καί τήν ἐπιπολαιότητά τους καί ὄχι σπάνια μέ ὅσα βλέπουμε καί ἀκοῦμε ἀπό τά μέσα ἐνημέρωσης.

Ἀλλά καί οἱ μοναχοί καί ἀποκομμένοι ἀπό τόν κόσμο ἔχουν παρόμοιες δυσκολίες, ἀναλογιζόμενοι τό παρελθόν τους, βλέποντας τό παρόν καί προγραμματίζοντας ἕνα...

23η Ἰουλίου 1942: Ἡ ἔναρξη τοῦ ἔνοπλου ἀγῶνα τοῦ Ναπ. Ζέρβα στὰ βουνὰ τῆς Ἠπείρου

Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Χασόγιας, Θεολόγος Ε.Κ.Π.Α. 
- φοιτητὴς Τμήματος Ἱστορίας καὶ Ἀρχαιολογίας Ε.Κ.Π.Α. 

Ἡ 23η Ἰουλίου 1942 ἀποτελεῖ ἕναν ἀπὸ τοὺς σημαντικοὺς σταθμοὺς τῆς Ἑλληνικῆς Ἐθνικῆς Ἀντίστασης. Τὴν ἡμέρα ἐκείνη ὁ ἀπότακτος ἀντισυνταγματάρχης Ναπολέων Ζέρβας ἐγκατέλειψε τὴν κατεχόμενη Ἀθήνα καὶ κατευθύνθηκε πρὸς τὰ ὀρεινὰ τῆς Ἠπείρου, ἀνταποκρινόμενος στὴν ἀπόφαση νὰ ὀργανώσει ἔνοπλη ἀντίσταση κατὰ τῶν δυνάμεων Κατοχῆς. Ἡ πρωτοβουλία αὐτὴ ἐπρόκειτο νὰ ὁδηγήσει στὴ συγκρότηση τῶν Ἐθνικῶν Ὁμάδων Ἑλλήνων Ἀνταρτῶν (Ε.Ο.Ε.Α.) καὶ νὰ καταστήσει τὸν Ε.Δ.Ε.Σ. μία ἀπὸ τὶς σημαντικότερες ἀντιστασιακὲς ὀργανώσεις τῆς περιόδου. 
Ἡ γενιὰ τοῦ 1940 εἶχε ἤδη βιώσει τὴν ἐποποιία τοῦ Ἑλληνοϊταλικοῦ Πολέμου καὶ τῆς γερμανικῆς εἰσβολῆς (1940–1941). Παρὰ τὴν κατάληψη τῆς χώρας καὶ τὴν ἐπιβολὴ τῆς τριπλῆς κατοχῆς ἀπὸ τὶς δυνάμεις τῆς Γερμανίας, τῆς Ἰταλίας καὶ τῆς Βουλγαρίας, ὁ ἑλληνικὸς ἀγῶνας δὲν ἔπαυσε. Ἡ ἐξόριστη ἑλληνικὴ κυβέρνηση, ὑπὸ τὸν Βασιλέα Γεώργιο Β΄ καὶ τὸν πρωθυπουργὸ Ἐμμανουὴλ Τσουδερό, ἐγκαταστάθηκε στὴ Μέση Ἀνατολή, ὅπου ἀνασυγκροτήθηκαν...

Ὅσο περισσότερες θλίψεις ὑφίσταται κάποιος ἐδῶ, τόσο εὐκολότερο θὰ εἶναι γι' αὐτὸν νὰ εἰσέλθει στὴν Αἰώνια Βασιλεία!

Ἅγιος Ἀνατόλιος τῆς 'Ὄπτινα

Μὴ φοβᾶσαι οὔτε θλίψεις, οὔτε ἀρρώστιες, οὔτε βάσανα, οὔτε τὶς ὁποιεσδήποτε δοκιμασίες. Ὅλα αὐτὰ εἶναι ἐπισκέψεις τοῦ Θεοῦ, ἐπωφελεῖς γιὰ σένα. Ἂν σὲ κατακλύζουν οἱ θλίψεις, νὰ χαίρεσαι, ἐπειδὴ τότε βαδίζεις τὴν ὁδὸ τῆς ἀλήθειας. Καὶ ὅποιος δὲν ἀποφεύγει τὶς θλίψεις καὶ τὶς ὑποφέρει κατὰ δύναμη, αὐτὸς θὰ λάβει καὶ τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Ὅσο περισσότερες θλίψεις ὑφίσταται κάποιος ἐδῶ, τόσο εὐκολότερο θὰ εἶναι γι' αὐτὸν νὰ εἰσέλθει στὴν Αἰώνια Βασιλεία. 

Ἅγιος Παΐσιος: «Νὰ ζηλεύετε τὸν ζηλωτὴ Ἠλία καὶ ἐκεῖνος νὰ σᾶς διώξη τὴν ζήλεια»!

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Πάθη καὶ Ἀρετὲς», Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Ε΄, 
ἔκδοσις Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης

- Γέροντα, ζηλεύω μία ἀδελφή.

- Ξέρω ποιὰ ἀδελφὴ ζηλεύεις... Ἔμαθα ὅμως ὅτι κι ἐκείνη ζηλεύει ἐσένα! Ἐγὼ θὰ εὔχωμαι καὶ οἱ δυό σας νὰ ζηλεύετε τὸν ζηλωτὴ Ἠλία καὶ ἐκεῖνος νὰ σᾶς διώξη τὴν ζήλεια καὶ νὰ σᾶς δώση ἀπὸ τὸν δικό του θεῖο ζῆλο. Ἀμήν.

- Ὅταν, Γέροντα, ζηλεύω, προσπαθῶ νὰ τοποθετηθῶ λογικά.

- Ἂν ἐξ ἀρχῆς προσπαθήσης νὰ μὴ ζηλέψης, δὲν εἶναι πιὸ καλά; Ἡ ζήλεια εἶναι...

Ὅταν ἡ «οἰκουμενικὴ» ἀποστολὴ γίνεται γεωπολιτικὴ ἀντιπροσωπεία

Γράφει ὁ Γεώργιος Ἀποστολάκης 

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν στὴν Οὐκρανία καὶ ἡ ἄνιση ἐκκλησιαστικὴ εὐαισθησία ἀπέναντι στοὺς διωκόμενους πιστοὺς τοῦ Μητροπολίτη Ὀνουφρίου.

Ἡ ἐπίσκεψη ἀντιπροσωπείας τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» στὴν Οὐκρανία, ἀπὸ τὶς 14 ἕως τὶς 17 Ἰουλίου 2026, ὑπὸ τὸν γενικὸ γραμματέα του, καθηγητῆ Jerry Pillay, παρουσιάστηκε ὡς ἀποστολὴ ἀλληλεγγύης πρὸς τὸν οὐκρανικὸ λαὸ καὶ ὑποστήριξης τῆς εἰρήνης. 

Κανεὶς δὲν ἀμφισβητεῖ τὸ χριστιανικὸ καθῆκον συμπαραστάσεως πρὸς ἕναν λαὸ ποὺ δοκιμάζεται ἀπὸ τὴ ρωσικὴ εἰσβολή, μὲ τοὺς θανάτους, τὶς καταστροφὲς καὶ τὴν προσφυγιὰ ποὺ αὐτὴ προκάλεσε. Οὔτε μπορεῖ νὰ...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Συνοδικὸ σύστημα ἢ ἀπολυταρχία στὴν Ἐκκλησία;"

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη 

[Κυριακή, 19 Ἰουλίου 2026] 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: "Ὁ Προφήτης Ἠλίας"

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Ἡ πρώτη παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ πρός τόν προφήτη Ἠλία εἶναι ὅτι τόν διατρέφει στήν ἔρημο μέσω ἑνός πτηνοῦ πού εἶναι μισότεκνο, τόν διατρέφει μέ ἕναν κόρακα. Καί εἶναι γνωστό ὅτι ὁ κόρακας εἶναι ζῶο μισότεκνο, γιατί δέν ἀγαπᾶ οὔτε τρέφει τά νεογνά του. Γι’ αὐτό ὁ προφήτης Δαβίδ παριστάνει τά μικρά τῶν κοράκων νά ἐπικαλοῦνται τόν Θεό καί νά Τοῦ ζητοῦν τροφή «καὶ τοῖς νεοσσοῖς τῶν κοράκων τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν» (τόν Θεό). Καί γίνεται αὐτό διότι ὁ γονέας τους δέν τούς φέρνει τροφή. Βέβαια εἶναι γνωστό ὅτι τά νεογνά τῶν κοράκων, μᾶλλον θά λέγαμε ὅλα τά νεογνά, δέν ἔχουν δύναμη, γιά νά συλλέξουν τήν τροφή τους, γι’ αὐτό τό ἔργο αὐτό τό ἀναλαμβάνουν οἱ γονεῖς τους. Ὅμως τά νεογνά τῶν κοράκων τό στεροῦνται αὐτό, διότι οἱ γονεῖς τους εἶναι μισότεκνοι. Καί ὁ Δαβίδ, γιά νά δείξει τή φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ, λέει ὅτι...

Μνήμη μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαὰκ τοῦ Λιβανέζου († 16-07-1998)

Ὁ Γέροντας Ἰσαὰκ σὲ προσκύνημά του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου

Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό. Ἔλαβε τὸ μεγάλο ἀγγελικὸ Σχῆμα ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ὅσιο Παΐσιο. Ἐξάσκησε μὲ συνέπεια καὶ φόβο Θεοῦ τὴν πνευματικὴ πατρότητα (διετέλεσε πνευματικὸς τῶν μαθητῶν τῆς Ἀθωνιάδας...
Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας), κατέλιπε τὶς ὑποθῆκες τῆς θεάρεστης βιοτῆς του (†16-07-1998) στὴν εὐλογημένη συνοδεία τῆς Ἱερᾶς Σταυρονικητιανῆς Καλύβης τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου στὴν θέση Καψάλα. Εὐφυής, μελίρρυτος, μουσικολογιώτατος, ἐργατικός, ἀποτελοῦσε παρηγοριὰ Ἑλλήνων καὶ Ἀράβων Ὀρθοδόξων καὶ σχετικὰ νέος ἀνεχώρησε γιὰ τὴν ἐπουράνια πατρίδα, ὅπου ἀπολαμβάνει τὰ τῆς αἰωνίου ζωῆς καὶ τῆς πνευματικῆς εἰρήνης τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ, τὸν ὁποῖο ἐμπράκτως καὶ ἐκ νεότητος μὲ ὅλην τὴν θέρμην τῆς καρδίας του ἀγάπησε.

† Γέροντας Ἰσαὰκ Ἀττάλα 1936-1998

Πανήγυρις Ἱερᾶς Καλύβης Ἁγίων Ἀναργύρων Nέα Σκήτη Ἅγιον Ὅρος

Παρέμβαση Κυθήρων Σεραφεὶμ γιὰ τὶς νέες ταυτότητες στὶς Ἔνοπλες Δυνάμεις

Ἀπάντηση στὸ ἐναγώνιο ἐρώτημα - ἔκκληση γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων δίνει σήμερα, Παρασκευὴ 10 Ἰουλίου 2026 μὲ ἐπιστολή του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ. 
Ὁ Σεβασμιώτατος στὴν ἀπάντησή του δημοσιεύει ἀποσπάσματα τῆς ἐπιστολῆς τῶν μονίμων στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, στὴν ὁποία ἐκφράζουν τὸν φόβο πνευματικοῦ καὶ κοινωνικοῦ ἀποκλεισμοῦ ἀναδεικνύοντας τὸ βαθὺ ἠθικὸ καὶ πνευματικὸ δίλημμα ποὺ ἀντιμετωπίζουν ἐν ὄψει τῆς ὑποχρεωτικῆς ἔκδοσης τῶν νέων ψηφιακῶν ὑπηρεσιακῶν ταυτοτήτων. 
Σὲ ἄλλο σημεῖο ὁ κ. Σεραφείμ, σχολιάζοντας τὴν ἐπιστολή, κάνει λόγο γιὰ «δύο μέτρα καὶ δύο σταθμὰ» ἐκ μέρους τῆς Πολιτείας, ἀντιπαραβάλλοντας τὴ νομοθετικὴ μέριμνα γιὰ τοὺς ἀντιρρησίες συνείδησης (ὅπως οἱ «μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ») μὲ τὴν ἔλλειψη ἐναλλακτικῶν λύσεων ταυτοποίησης γιὰ τοὺς πιστοὺς ὀρθοδόξους στρατιωτικούς. 
Κλείνοντας ὁ Σεβασμιώτατος προτείνει πρὸς τὴν κυβέρνηση νὰ ἐξετάσει σφαιρικὰ τὸ ζήτημα καὶ νὰ ἱκανοποιήσει τὸ αἴτημα τῶν στελεχῶν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων γιὰ μὴ ὑποχρεωτικὴ λήψη τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, ὥστε νὰ ἀποφευχθοῦν ἀναγκαστικὲς ἀποστρατεῖες καὶ οἰκογενειακὰ δράματα, ἐνῷ πρὸς τοὺς πιστοὺς καὶ τὰ στελέχη προτείνει νὰ ἐνημερωθοῦν ἐπαρκῶς καί, ἐφόσον θεωροῦν ὅτι θίγεται ἡ ἑλληνορθόδοξη παράδοση, νὰ πράξουν κατὰ συνείδηση, ὑπενθυμίζοντας τὸ ἁγιογραφικὸ ρητό: «Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῶ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις». 

Διαβάστε παρακάτω τὴν σχετικὴ ἀπάντηση τοῦ Σεβασμιωτάτου:

Κυριακὴ Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου- A΄

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

«Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου». Ὁμιλεῖ πάλι γιά τὸν κόσμο, ὄχι γιά ἕνα λαὸ οὔτε γιά εἴκοσι πόλεις, ἀλλὰ γιά ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη. Καὶ ἐννοεῖ τὸ πνευματικὸ φῶς, τὸ νοητό, ποὺ εἶναι πολὺ ἀνώτερο ἀκόμη καὶ ἀπό τίς ἀκτῖνες τοῦ ἡλίου, ὅπως καὶ τὸ πνευματικὸ ἁλάτι. Καὶ προηγουμένως ὀνόμασε τοὺς χριστιανούς «ἁλάτι» καὶ ἔπειτα «φῶς» τοὺς ὀνομάζει, γιά νά ἀντιληφθεῖς ποιό εἶναι τὸ κέρδος τῶν αὐστηρῶν λόγων καὶ τῆς ἀξιοσέβαστης διδασκαλίας ἡ ὠφέλεια· διότι σὲ συγκρατεῖ καθὼς θέτει σὲ ἐνέργεια τή συνείδησή σου καὶ δέν ἀφήνει νά καταπέσεις καὶ σὲ καθιστᾶ προνοητικὸ ὁδηγώντας σε πρὸς τὴν ἀρετή.
«Οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη· οὐδὲ καίουσι λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλά ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ». Προσπαθεῖ πάλι μέ αὐτὰ τὰ λόγια νά τοὺς ὁδηγήσει σὲ ἠθική τελείωση καὶ τοὺς διδάσκει νά βρίσκονται σὲ διαρκῆ ἐπαγρύπνηση, διότι θὰ παρακολουθοῦνται ἀπὸ ὅλους καὶ θὰ ἔχουν ὡς θεατὲς ὁλόκληρη τὴν ἀνθρωπότητα. «Μὴν βλέπετε», λέγει, «ὅτι τώρα καθόμαστε ἐδῶ καὶ ὅτι βρισκόμαστε σὲ κάποια ἀπόμερη γωνιά τῆς γῆς. Διότι θὰ γίνετε τόσο περίβλεπτοι, τόσο πολὺ θὰ σᾶς βλέπουν ὅλοι, ὅπως βλέπουν μία πόλη πού εἶναι κτισμένη στήν κορυφή, καὶ ὅπως βλέπουν μέσα σὲ ἕνα σπίτι...

Οἱ Ἅγιοι Βασιλοπαθοφόροι Ρομανώφ: Τὸ μαρτύριο τῆς πίστεως καὶ τῆς χριστιανικῆς ὑπομονῆς

Ἐπιμέλεια ἄρθρου ὑπὸ τοῦ Κωνσταντίνου Χασόγια, Θεολόγου Ε.Κ.Π.Α 

17η Ἰουλίου, Τῶν Ἁγίων Ἐνδόξων Βασιλοπαθοφόρων Νικολάου Β΄, Ἀλεξάνδρας, Ὄλγας, Τατιανῆς, Μαρίας, Ἀναστασίας καὶ Ἀλεξίου τῶν Ρομανώφ. 
Ἡ 17η Ἰουλίου ἀποτελεῖ ἡμέρα ἰδιαίτερης τιμῆς γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας, καθὼς κατὰ τὴν ἡμέρα αὐτὴ μνημονεύονται οἱ Ἅγιοι Βασιλοπαθοφόροι Ρομανώφ, ὁ τελευταῖος Αὐτοκράτορας τῆς Ρωσίας Ἅγιος Νικόλαος Β΄, ἡ σύζυγός του Ἁγία Ἀλεξάνδρα Θεοδώροβνα, ὁ διάδοχος Ἀλέξιος καὶ οἱ τέσσερις θυγατέρες τους, Ὄλγα, Τατιανή, Μαρία καὶ Ἀναστασία. Μαζὶ τοὺς τιμῶνται ἐπίσης οἱ πιστοὶ συνοδοί τους, οἱ ὁποῖοι συμμερίσθηκαν μέχρι τέλους τὴ δοκιμασία καὶ τὸν μαρτυρικό τους θάνατο .Κατὰ τὴ νύκτα τῆς 17ης Ἰουλίου 1918, ἡ αὐτοκρατορικὴ οἰκογένεια ἐκτελέστηκε ἀπὸ τὶς μπολσεβικικὲς ἀρχὲς στὸ Αἰκατερίνενμπουργκ, γεγονὸς ποὺ σφράγισε ὁριστικὰ τὸ τέλος τῆς δυναστείας τῶν Ρομανὼφ καὶ σηματοδότησε μία ἀπὸ τὶς πλέον τραγικὲς στιγμὲς τῆς ρωσικῆς ἱστορίας τοῦ 20οῦ αἰῶνα. Ἡ αὐτοκρατορικὴ οἰκογένεια κρατοῦνταν ὑπὸ φρούρηση ἀπὸ τὶς μπολσεβικικὲς ἀρχὲς στὸ Αἰκατερίνενμπουργκ, ἐνῷ ἀρχικὰ ὑπῆρχε ἡ πρόθεση νὰ παραπεμφθοῦν σὲ δίκη. Ὡστόσο, ἡ ἐξέλιξη τοῦ Ρωσικοῦ Ἐμφυλίου Πολέμου καὶ ἡ προέλαση τῶν δυνάμεων τοῦ Λευκοῦ Στρατοῦ πρὸς τὴν πόλη δημιούργησαν ἔντονη ἀνησυχία στοὺς Μπολσεβίκους...